Return to Essentials (1990)

Return to Essentials: Some Reflections on the Present State of Historical Study 。《重返原點：歷史研究現況二三思》，我的翻譯。

薄薄一本（含索引共128頁），只收錄作者五篇演講稿：1968年劍橋大學英國憲政史教授就職演說、1984年劍橋大學現代史教授就職演說、1990年密西根大學三場演說。

就談歷史研究應該怎麼做，即使不厚不重，信仰堅定，道理一致，反而力量十足。

談的人是Geoffrey R. Elton（1921-1994），英國史界重要人士，在劍橋時受學生愛戴，卻不受同儕歡迎。其實不難想像，因為他堅持歷史作為一個專業領域的「學格」，既不推崇馬克思的階級鬥爭說，也不接受後現代主義強調歷史看誰搞的論點，再加上語言直接不造作，跟其他人吵架不過是遲早的事而已。

The Quest of the Silver Fleece (1911)

The Quest of the Silver Fleece (《追求銀色羊毛》，我的翻譯)，美國非裔文人W. E. B. Du Bois(1868-1963)於1904至1906年間撰寫，1911年出版的第一本小說。

Du Bois堪稱二十世紀的「文藝復興人」(a Renaissance man)。出生麻州，取得哈佛博士學位，長過九載的人生中，又是社會學家、歷史學者，又是社運人士、非裔民權推動者，又是著作等身的作家、編輯。總之是多才多藝又多產，牛仔可能都沒有他忙。

原打算在一門叫「歷史爭議」(Historical Controversies)的課上分享這本小說，當時的主題是美國南北戰爭(American Civil War，1861-1865)以後的「重建時期」(Reconstruction Period，1865-1877)，探討美國史界如何解讀內戰過後，美國企圖在南方建立沒有顏色分界且基於平等公民權的民主，不料卻因種種因素失敗。

Marekerk-海外宣教(Uitzending)

萊頓鎮的老教堂Marekerk：簡單毫無裝飾的白色牆面直指教堂跟隨新教傳統，除了頭頂的穹狀圓頂、幾盞豪華的吊燈、會眾身後的管風琴特別顯眼外，教堂內並沒有其他複雜的雕刻、小禮拜堂、聖母或聖子或聖徒像。

圖片左邊是牧師證道的講台，會眾們排隊是為了親自祝福站在講台前的一對夫婦，他們帶著一個小孩，一家三口就要前往非洲辛巴威醫療宣教，時間也許長達五年。

說Marekerk是間有歷史的老教堂，一切求簡，求傳統，每周的禮拜程序千篇一律，全程只用荷蘭文，應不應該唱現代詩歌也可以成為討論多時的議題(不過依多數會眾要求，目前大家還是唱十七、八世紀的荷文詩歌，並不興現在流行的敬拜讚美那一套)；然而，碰到了會眾準備應呼召當海外宣教士，可是大事一件，因此也特別為這一個家庭舉行祝福禮拜。